#JMBELOG

Memaparkan catatan dengan label RAMADAN. Papar semua catatan

Selamat Hari Raya Aidilfitri 2026

Pagi ini LAST puasa,
Dan Maghrib nanti LAST berbuka.
Semoga Ramadhan tahun ini
Bukanlah yang terakhir untuk kita semua.

Dalam guraumu ada terselit gurau,
Dalam bicaramu ada tersasar kata,
Dalam tindakanmu ada terselit rasa,
Dalam hidup ini, tiada seorang pun yang suci dari dosa.

Satu Syawal menjelang tiba,
Takbir bergema, menggetarkan jiwa.
Jika ada salah dan dosa,
Ampun dipinta di hari yang mulia ini.

Ketupat pulut di atas para,
Hendak direbus di tepi perigi.
WhatsApp dihantar menggantikan kad raya,
Sebagai tanda ingatan di Aidil Fitri.

• 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •

Selamat★* 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •

•。★Hari Raya!★ 。* • ˚。

° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚

˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚ ˛

˚ ˛ •˛• ˚ ｜田田｜門｜ ˚

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI

MAAF ZAHIR DAN BATIN ☺😊😘💞💖🤗😉

— Daripada #JMBELOG

Raya Jumaat atau Sabtu? — Bila Langit Menjadi Jawapan

Mac 2026

“Bukan semua yang ada… mampu kita lihat. Dan bukan semua yang kita lihat… mudah kita faham.”

📌 Cerita Bermula Dari Langit

Pada petang 19 Mac 2026, manusia di seluruh dunia memandang langit yang sama. Namun… keputusan yang lahir tidak sama.

Arab Saudi: Raya Jumaat (20 Mac)
Malaysia: Raya Sabtu (21 Mac)

Persoalannya… kenapa?

🌙 Animasi Kedudukan Hilal

Animasi: Bulan terlalu rendah & hampir tenggelam bersama matahari

📊 Fakta Falak Sebenar

Umur bulan: 5 – 7 jam
Tinggi hilal: 1° – 2°
Elongasi: 2° – 4°

Dalam dunia falak, ini dipanggil: “hilal mustahil kelihatan”.

⚖️ Kriteria Rasmi Malaysia

Tinggi ≥ 3°
Elongasi ≥ 6.4°

Realitinya… data langsung tak lepas syarat.

“Seperti mencari benang halus di langit senja… ia ada, tapi belum cukup untuk dilihat.”

🌍 Kenapa Arab Saudi Raya Jumaat?

Kerana mereka cukupkan Ramadan 30 hari selepas hilal tidak kelihatan. Maka 1 Syawal jatuh pada 20 Mac 2026.

🇲🇾 Kenapa Malaysia Raya Sabtu?

Malaysia menggunakan gabungan rukyah dan hisab dengan kriteria MABIMS. Dan hilal memang tidak memenuhi syarat.

🌌 Bila Sains & Rasa Bertemu

Langit petang itu tidak kosong. Ia penuh dengan tanda… cuma tidak semua mata mampu membaca.

“Matahari tenggelam… dan bulan hadir tanpa suara. Diam… tapi penuh makna.”

📚 Sumber Rujukan Sahih

Ditulis dalam gaya #JMBELOG “Setiap langit ada ceritanya… setiap perbezaan ada hikmahnya.”

Fidyah Puasa – Bila Ibadah Tertinggal, Masih Ada Jalan Menebus

Dalam perjalanan hidup seorang Muslim, ada waktu tubuh tidak mampu menunaikan ibadah dengan sempurna. Puasa yang ditinggalkan bukan selalu kerana sengaja, kadang kerana uzur, sakit atau keadaan yang tidak mengizinkan. Namun dalam keindahan syariat Islam, Allah membuka satu ruang yang dinamakan fidyah – sebagai jalan menebus ibadah yang tertinggal.

Apa Itu Fidyah

Fidyah ialah denda atau tebusan yang dikenakan kepada seseorang Islam yang telah baligh kerana meninggalkan puasa wajib di bulan Ramadan atas sebab-sebab tertentu, atau kerana melewatkan puasa ganti sehingga masuk Ramadan berikutnya tanpa keuzuran yang dibenarkan syarak.

Ia bukan sekadar hukuman, tetapi tanda kasih sayang syariat. Supaya setiap kekurangan masih ada peluang diperbaiki dengan kebaikan.

Golongan Yang Dikenakan Fidyah

Orang tua yang uzur dan tidak mampu berpuasa secara kekal.
Pesakit kronik yang tiada harapan sembuh.
Wanita hamil atau menyusukan anak (bergantung keadaan dan pandangan mazhab).
Mereka yang sengaja melewatkan puasa ganti tanpa uzur sehingga masuk Ramadan seterusnya.

Kadar Fidyah

Secara asasnya, fidyah dibayar sebanyak 1 cupak makanan asasi (sekitar 600 gram beras) bagi setiap hari puasa yang ditinggalkan. Nilai bayaran dalam bentuk wang ditentukan oleh Majlis Agama Islam negeri masing-masing.

Contoh Kiraan Mudah

Jika seseorang meninggalkan 10 hari puasa dan tidak sempat menggantinya hingga masuk Ramadan seterusnya, maka dia perlu:

Menggantikan puasa (qada’) sebanyak 10 hari.
Membayar fidyah bagi 10 hari tersebut mengikut kadar semasa negeri.

Sebagai anggaran umum di Malaysia, kadar fidyah sekitar RM4 – RM7 sehari. Maka jumlah anggaran fidyah bagi 10 hari ialah sekitar RM40 hingga RM70.

Cara Membayar Fidyah

Memberikan beras atau makanan asasi kepada fakir miskin.
Membayar dalam bentuk wang melalui Majlis Agama Islam atau pusat zakat.
Boleh dibayar secara sekaligus atau berperingkat.

Refleksi Jiwa

Ibadah yang tertinggal bukan bererti kita jauh dari rahmat Tuhan. Kadang kita diuji dengan kelemahan tubuh, kadang kita diuji dengan kelalaian waktu. Namun selama hati masih ingin kembali, pintu kebaikan sentiasa terbuka.

Fidyah mengajar kita bahawa dalam setiap kekurangan, Allah tetap menyediakan ruang untuk memperbaiki. Dan dalam setiap penyesalan, masih ada peluang untuk mendekatkan diri kembali kepada-Nya.

Sumber Rujukan Sahih:

Ditulis sebagai peringatan lembut untuk diri sendiri dan sesiapa yang sedang berusaha melunasi hutang ibadah.

Kenapa Solat Witir Jangan Ditinggalkan?

Kenapa Solat Witir Jangan Ditinggalkan?
Monolog Ilmu & Jiwa Ramadan

Di hujung malam tarawih,
ketika sebahagian jemaah mula pulang
dan saf semakin renggang,
imam berdiri untuk satu solat yang pendek
tetapi sangat bermakna — witir.

Rasulullah ﷺ sangat menjaga solat witir.
Ia seakan penutup kepada perjalanan ibadah malam,
seperti noktah yang menyempurnakan sebuah ayat.

Witir bukan sekadar tambahan.
Ia lambang kesungguhan seorang hamba
yang ingin menutup harinya
dengan satu sujud terakhir penuh harapan.

Ada malam kita terasa letih.
Ada malam mata hampir terpejam.
Namun apabila kita tetap berdiri untuk witir,
di situlah sebenarnya kita sedang melatih jiwa
untuk setia dalam perkara kecil.

Kerana istiqamah tidak lahir
daripada perkara besar yang jarang dibuat,
tetapi daripada amalan kecil yang tidak ditinggalkan.

Mungkin rakaatnya hanya satu atau tiga.
Tetapi nilainya boleh menjadi sangat besar
jika hadir bersama rasa cinta kepada Tuhan.

Biarlah witir menjadi saksi
bahawa kita pernah berusaha
mencari reda-Nya di tengah malam yang sunyi.

Lebih Afdal Solat Tarawih di Rumah atau di Masjid?

Lebih Afdal Solat Tarawih di Rumah atau di Masjid?
Monolog Ilmu & Jiwa Ramadan

Ada malam kita melangkah ke masjid
dengan hati yang ringan.
Ada malam pula kita hanya mampu
membentang sejadah di ruang tamu
dengan tubuh yang letih.

Lalu timbul persoalan dalam jiwa —
mana yang lebih baik?
Tarawih di masjid atau di rumah?

Dalam hadis, Rasulullah ﷺ menyatakan
bahawa solat sunat seseorang
lebih utama dilakukan di rumahnya.
Ia lebih dekat dengan keikhlasan,
lebih jauh daripada pandangan manusia.

Namun dalam hadis lain,
Baginda juga pernah solat malam berjemaah
bersama para sahabat di masjid.

Di sinilah ulama memahami satu hakikat:
Islam memberi ruang yang luas
sesuai dengan keadaan manusia.

Tarawih di masjid mempunyai kelebihan
dari sudut semangat berjemaah,
mendengar bacaan imam,
dan merasai suasana Ramadan yang hidup.

Tarawih di rumah pula mempunyai kelebihan
dari sudut ketenangan, kekhusyukan
dan keintiman hubungan dengan Allah.

Kadang-kadang,
yang lebih penting bukan tempat kita berdiri,
tetapi kejujuran hati ketika bersujud.

Jika ke masjid membuat kita lebih istiqamah,
maka berjalanlah ke sana dengan syukur.
Jika solat di rumah membuat hati lebih tenang,
maka sujudlah dengan penuh rasa hadir.

Kerana Tuhan tidak jauh.
Dia hadir di setiap tempat
yang dipenuhi dengan zikrullah.

Kenapa Solat Tarawih Ada 8 atau 20 Rakaat?

Kenapa Solat Tarawih Ada 8 atau 20 Rakaat?
Monolog Ilmu & Jiwa Ramadan

Setiap kali Ramadan tiba,
antara persoalan yang sering berlegar di ruang masjid
dan juga di ruang media sosial ialah —

Tarawih sebenarnya 8 rakaat atau 20 rakaat?

Ada yang yakin dengan pilihannya.
Ada yang mempertahankan dengan hujahnya.
Dan ada juga yang akhirnya menjadi keliru
hingga terlupa bahawa tujuan utama tarawih
bukanlah untuk berdebat,
tetapi untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Jika kita kembali meneliti sejarah,
kita akan temui bahawa Rasulullah ﷺ
tidak pernah menetapkan satu bilangan rakaat yang khusus
untuk solat malam di bulan Ramadan.

Dalam hadis sahih riwayat Saidatina Aisyah RA,
dinyatakan bahawa Baginda ﷺ
biasanya menunaikan solat malam sekitar sebelas rakaat
(termasuk witir).

Di sinilah sebahagian ulama berpendapat
tarawih lebih hampir kepada 8 rakaat + 3 witir.

Namun selepas zaman Rasulullah ﷺ,
pada era Khalifah Umar al-Khattab RA,
solat tarawih berjemaah di masjid disusun dengan lebih teratur
dan dilaksanakan sebanyak 20 rakaat.

Para sahabat menerima amalan ini
kerana mereka memahami bahawa
solat malam pada Ramadan pada asasnya adalah ibadah sunat yang luas.
Ia boleh dipanjangkan dengan rakaat
atau dipanjangkan dengan bacaan.

Ulama-ulama besar dari mazhab muktabar
seperti Hanafi, Maliki, Syafi‘i dan Hanbali
juga menerima keluasan ini.

Maka lahirlah dua amalan yang hidup hingga hari ini:
ada masjid yang memilih 8 rakaat,
dan ada yang memilih 20 rakaat.

Sebenarnya,
perbezaan ini bukanlah tanda perpecahan.
Tetapi tanda rahmat.

Kerana tidak semua manusia
mempunyai kekuatan yang sama.
Tidak semua tempat mempunyai keadaan yang serupa.

Ada yang mampu berdiri lama dalam sedikit rakaat.
Ada yang lebih tenang beribadah dengan rakaat yang banyak
tetapi bacaan yang sederhana.

Kedua-duanya berjalan menuju Tuhan
dengan cara yang berbeza
tetapi tujuan yang sama.

Ramadan tidak pernah meminta kita
menjadi hakim kepada ibadah orang lain.
Ramadan hanya mengajak kita
menjadi lebih jujur kepada hati sendiri.

Jika malam ini kita mampu 8 rakaat dengan khusyuk,
itu sudah indah.
Jika kita kuat untuk 20 rakaat dengan sabar,
itu juga satu nikmat.

Yang paling penting bukan angka pada rakaat,
tetapi cahaya pada jiwa
yang pulang dari masjid dengan lebih damai.

Kerana pada akhirnya,
Allah tidak menilai berapa panjang kita berdiri,
tetapi sejauh mana hati kita benar-benar hadir.

Ketika Badan Memberi Isyarat – Lenguh, Bibir Kebas dan Pening Sepanjang Ramadan

Ada hari dalam Ramadan, tubuh terasa lain daripada biasa. Badan tiba-tiba lenguh. Kepala sedikit pening. Dan bibir pula terasa kebas, seolah-olah saraf sedang berbisik sesuatu.

Kadang-kadang kita fikir, mungkin sekadar penat. Mungkin kerana kurang tidur, atau terlalu lama menahan lapar dan dahaga. Tetapi sebenarnya, tubuh manusia sering memberi isyarat halus bahawa ia memerlukan perhatian.

Dalam suasana berpuasa, perubahan pada badan bukanlah perkara yang asing. Namun memahami puncanya boleh membantu kita menjaga kesihatan agar ibadah Ramadan dapat diteruskan dengan lebih tenang.

1. Kekurangan Air (Dehidrasi)

Salah satu punca paling biasa ketika berpuasa ialah kekurangan air. Apabila tubuh tidak mendapat air yang mencukupi, badan boleh menjadi letih, pening dan otot terasa lenguh.

Bibir juga boleh terasa kering atau kebas kerana tubuh kehilangan cecair dan keseimbangan mineral dalam badan sedikit terganggu.

2. Gula Darah Menurun

Apabila seseorang tidak makan secukupnya ketika sahur, paras gula dalam darah boleh menurun sepanjang hari. Keadaan ini dikenali sebagai hipoglisemia.

Antara tanda yang sering dirasai ialah pening, lemah badan, berpeluh dan kadang-kadang rasa kebas pada bibir atau tangan.

3. Tekanan Darah Rendah

Sebahagian orang juga mengalami tekanan darah rendah ketika berpuasa, terutama jika kurang minum atau terlalu penat.

Keadaan ini boleh menyebabkan rasa pening, kepala ringan dan badan terasa tidak stabil.

4. Kekurangan Vitamin Penting

Kadang-kadang, rasa kebas pada bibir atau anggota badan juga boleh berkait dengan kekurangan vitamin tertentu, terutama vitamin yang penting untuk saraf seperti vitamin B12.

Menjaga Tubuh Sepanjang Ramadan

Minum air secukupnya antara berbuka dan sahur
Makan sahur yang seimbang
Kurangkan minuman berkafein
Dapatkan rehat yang mencukupi
Berjumpa doktor jika simptom berlarutan

Monolog Jiwa

Kadang-kadang tubuh tidak menjerit. Ia hanya berbisik perlahan. Sedikit pening. Sedikit lenguh. Sedikit kebas yang membuat kita berhenti sejenak. Mungkin itu cara tubuh berkata, “Perlahankan langkahmu.” Dalam mengejar hari-hari yang sibuk, kita sering lupa bahawa tubuh juga punya hak untuk dijaga. Ramadan mengajar kita menahan lapar dan dahaga. Tetapi pada masa yang sama, ia juga mengingatkan bahawa menjaga diri adalah sebahagian daripada syukur. Kerana tubuh ini bukan sekadar jasad. Ia adalah amanah yang membawa kita melangkah, beribadah, dan terus bertahan dalam perjalanan hidup.

Sumber Rujukan:

Raya Terkejut 2026? Benarkah Aidilfitri Mungkin Jatuh 20 Mac?

Satu penjelasan ringkas tentang penentuan awal Syawwal

Dalam takwim rasmi yang dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), 1 Syawwal 1447H dijangka jatuh pada 21 Mac 2026 (Sabtu).

Namun sejak kebelakangan ini, timbul pula ura-ura bahawa Hari Raya Aidilfitri mungkin jatuh pada 20 Mac 2026 (Jumaat).

Ramai yang tertanya-tanya…

“Macam mana boleh jadi macam ni?”

Sebenarnya perkara ini bukan sesuatu yang pelik. Ia berkait rapat dengan kaedah penentuan awal bulan dalam takwim Hijri yang digunakan dalam Islam.

Jawapan Pendek

Pada petang 19 Mac 2026 bersamaan 29 Ramadan 1447H, umat Islam akan mencerap anak bulan Syawwal.

Jika anak bulan itu berjaya kelihatan ketika cerapan dilakukan, maka esoknya iaitu 20 Mac 2026 akan diisytiharkan sebagai 1 Syawwal.

Tetapi jika anak bulan tidak kelihatan, maka bulan Ramadan akan digenapkan menjadi 30 hari, dan Hari Raya Aidilfitri akan jatuh pada 21 Mac 2026.

Jadi sebab itu wujud kemungkinan yang dipanggil orang ramai sebagai “Raya Terkejut”.

Jawapan Panjang

Takwim Hijri yang digunakan oleh umat Islam ialah Takwim Qomari, iaitu takwim yang berdasarkan pergerakan bulan.

Ia berbeza dengan takwim Masihi yang berdasarkan pergerakan matahari (Takwim Syamsi).

Dalam ilmu falak, terdapat beberapa kaedah penentuan awal bulan Hijrah:

Hisab
Rukyah Hakiki
Imkanur Rukyah

1. Kaedah Hisab

Kaedah ini menggunakan pengiraan matematik semata-mata tanpa melihat anak bulan. Biasanya bulan ditentukan secara selang seli antara 29 dan 30 hari.

Kaedah ini sering digunakan oleh sistem penukaran tarikh Hijri dalam internet, namun ia tidak digunakan secara rasmi untuk menentukan awal Ramadan atau Syawwal di Malaysia.

2. Kaedah Rukyah Hakiki

Kaedah ini bergantung sepenuhnya kepada cerapan anak bulan secara sebenar. Pada petang hari ke-29 setiap bulan Hijri, cerapan akan dilakukan.

Jika anak bulan kelihatan, maka esoknya masuk bulan baharu. Jika tidak kelihatan, maka bulan tersebut digenapkan menjadi 30 hari.

Kaedah ini selari dengan hadis Nabi SAW:

"Berpuasalah kamu apabila melihat anak bulan, dan berbukalah kamu apabila melihatnya."

3. Kaedah Imkanur Rukyah

Di Malaysia dan negara-negara jiran, kita menggunakan kaedah Imkanur Rukyah, yang bermaksud kebolehnampakan hilal.

Kaedah ini menetapkan kriteria tertentu bagi menentukan sama ada anak bulan mungkin boleh dilihat atau tidak.

Kriteria yang digunakan oleh negara-negara MABIMS ialah:

Ketinggian hilal melebihi 3° ketika matahari terbenam
Elongasi hilal melebihi 6° 24'

Jika kedudukan bulan memenuhi kriteria ini, maka kemungkinan besar anak bulan boleh dilihat.

Situasi Hilal Syawwal Tahun 2026

Berdasarkan pengiraan astronomi, pada petang 19 Mac 2026:

Ketinggian bulan sekitar 2° di atas ufuk
Elongasi sekitar 4° hingga 5°

Ini bermaksud kedudukan bulan tidak cukup syarat Imkanur Rukyah.

Sebab itu dalam takwim awal ditetapkan bahawa 1 Syawwal 1447H ialah pada 21 Mac 2026.

Namun begitu, sekiranya ketika cerapan sebenar anak bulan berjaya dilihat, maka kaedah Rukyah Hakiki akan diutamakan.

Dalam keadaan itu, Hari Raya Aidilfitri akan jatuh pada 20 Mac 2026.

Kesimpulan

Penentuan tarikh Hari Raya Aidilfitri sebenarnya bergantung kepada cerapan anak bulan pada petang 29 Ramadan.

Keputusan rasmi akan diumumkan oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja.

Jadi sama ada kita akan beraya pada 20 Mac atau 21 Mac 2026, semuanya akan diketahui pada malam pengumuman tersebut.

Kita tunggu sahaja pengumuman rasmi nanti.

Sumber penjelasan: Perkongsian ilmu falak oleh Ashraff Osman.

Nuzul Al-Quran – Saat Langit Menyapa Bumi

Monolog Jiwa | Ramadan

Ada satu malam dalam sejarah manusia di mana langit tidak lagi terasa jauh.

Pada malam itu, di sebuah tempat sunyi bernama Gua Hira, seorang lelaki yang sering menyendiri mencari makna kehidupan didatangi sesuatu yang mengubah seluruh dunia.

Malam itu bukan malam biasa. Ia adalah malam ketika wahyu pertama diturunkan.

“Bacalah…”

Begitulah kata pertama yang menyentuh bumi. Bukan tentang kekuasaan. Bukan tentang harta. Tetapi tentang ilmu.

Seolah-olah Tuhan sedang berkata kepada manusia: jika kamu mahu mengenal hidup, mulakanlah dengan membaca.

Peristiwa itulah yang kita kenang sebagai Nuzul Al-Quran.

Ia bukan sekadar kisah sejarah. Ia adalah titik mula cahaya yang menerangi hati manusia hingga hari ini.

Al-Quran bukan hanya untuk dibaca di bibir, tetapi untuk difahami di akal, dan dihidupkan di dalam jiwa.

Kadang-kadang kita menyimpannya tinggi di rak, cantik berbalut kain. Tetapi jarang benar kita membuka untuk bertanya kepada diri sendiri:

“Apakah aku sudah benar-benar mendengar apa yang Tuhan ingin sampaikan?”

Nuzul Al-Quran sepatutnya menjadi peringatan lembut bahawa kitab ini bukan sekadar warisan agama. Ia adalah surat cinta Tuhan kepada manusia.

Setiap ayatnya adalah cahaya. Setiap kalimahnya adalah petunjuk.

Dan mungkin… di antara jutaan manusia yang membaca, ada satu ayat yang sebenarnya diturunkan khusus untuk menenangkan hatimu.

Maka pada malam-malam Ramadan ini, jika hati terasa berat, bukalah Al-Quran perlahan-lahan.

Kerana kadang-kadang, jawapan hidup tidak datang dari manusia.

Ia datang dari langit.

Ramadan Datang Menyapa – Ucapan dan Doa Dari Hati Yang Bertahan

Setiap Ramadan hadir bukan untuk menguji kekuatan tubuh semata-mata, tetapi untuk memeluk jiwa yang sedang belajar redha.

Selamat menyambut bulan Ramadan yang mulia. Bulan yang tidak pernah bertanya siapa kita semalam, tetapi sentiasa membuka pintu untuk siapa kita mahu jadi hari ini.

Ramadan datang perlahan, membawa cahaya kepada hati yang pernah gelap, memberi rehat kepada jiwa yang lama penat, dan menghadiahkan harapan kepada mereka yang masih bertahan walau dalam diam.

Bukan semua orang melalui Ramadan dengan kekuatan yang sama. Ada yang sihat tubuhnya, ada yang kuat jiwanya, dan ada juga yang hanya mampu bertahan dengan doa yang tak putus-putus.

Namun Ramadan tidak memilih. Ia datang sebagai rahmat untuk semua — yang kuat, yang lemah, yang sedang pulih, dan yang masih belajar untuk redha.

🤲 Doa Menyambut Ramadan

Ya Allah, temukanlah kami dengan Ramadan ini dalam keadaan yang Engkau redhai.

Jika tubuh kami tidak sekuat orang lain, kuatkanlah hati kami untuk tetap mengingati-Mu.

Ampunkan dosa-dosa yang lalu, lembutkan jiwa yang keras, dan lapangkan dada yang sempit dengan ujian.

Jadikan Ramadan ini bukan sekadar bulan menahan lapar dan dahaga, tetapi bulan penyembuhan jiwa, bulan memulakan kembali hidup yang lebih tenang dan bermakna.

Terimalah kami walau dengan amalan yang sedikit, kerana kami datang dengan hati yang sangat berharap.

Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

Sejarah Perang Badar

Perang Badar, atau dikenali sebagai Badar Al-Kubra, merupakan peperangan besar pertama umat Islam di bawah pimpinan Nabi Muhammad SAW. Peperangan ini berlaku pada 17 Ramadan tahun 2 Hijrah (624 Masihi) di kawasan Badar, antara Madinah dan Mekah.

Perang ini berlaku dalam konteks konflik yang berterusan antara umat Islam dan kaum Quraisy Mekah. Setelah berhijrah ke Madinah, umat Islam berdepan tekanan dan ancaman daripada Quraisy. Dalam perkembangan seterusnya, sebuah kafilah perdagangan Quraisy yang dipimpin oleh Abu Sufyan menjadi perhatian umat Islam.

Abu Sufyan kemudiannya berjaya mengelakkan kafilah tersebut daripada dipintas dan meminta bantuan Quraisy. Sebuah pasukan besar dari Mekah bergerak menuju ke Badar. Pertembungan antara kedua-dua pihak akhirnya berlaku dan menjadi salah satu peristiwa penting dalam sejarah awal Islam.

Dalam al-Quran, Perang Badar turut dikaitkan dengan Yaum al-Furqan, iaitu hari yang membezakan antara kebenaran dan kebatilan. Peristiwa ini menjadi titik penting dalam sejarah Islam serta memberikan pengajaran tentang keimanan, kesabaran, keberanian dan pergantungan kepada Allah SWT.

Pengajaran daripada Perang Badar

Kepentingan berpegang teguh kepada keimanan.
Kesabaran dan keberanian ketika menghadapi ujian.
Kepentingan usaha, strategi dan perancangan.
Keyakinan bahawa kemenangan dan pertolongan datang daripada Allah SWT.

Sumber rujukan: Ibrah dari Perang Badar – UiTM

WORD 226 : SALAM NUZUL AL-QURAN 1441H

"Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu serta membezakan diantara yang haq dan batil (antara yang benar dengan yang salah)." [Al-Baqarah - ayat 185]

https://www.mymasjid.net.my/

Ikuti #JMBELOG → Tentang #JMBELOG →