🏠 RUMAH YANG DISELAMATKAN ALLAH SWT

Kisah rumah di Nepal, tawakal dan doa memohon perlindungan Allah SWT

Pada pandangan mata, rumah ini kelihatan biasa sahaja. Tidak besar, tidak mewah dan jauh daripada kemewahan dunia. Namun gambar rumah ini menjadi perhatian selepas dikongsikan di media sosial bersama dakwaan bahawa ia merupakan sebuah rumah milik keluarga Islam di Nepal yang terselamat ketika bencana banjir.

Menurut perkongsian tersebut, rumah-rumah lain di sekitarnya dikatakan mengalami kerosakan atau dihanyutkan arus yang deras, sedangkan rumah ini masih kelihatan berdiri.

Lebih menyentuh hati, perkongsian itu turut mendakwa bahawa penghuni rumah tersebut terselamat daripada bencana berkenaan.

⚠️ CATATAN PENTING:
Kisah khusus mengenai rumah dalam gambar ini serta dakwaan bahawa penghuni rumah tersebut mengamalkan “Doa Abu Darda” dan terselamat disebabkan doa itu tidak dapat abang sahkan melalui sumber berita atau sumber rasmi yang kukuh. Oleh itu, ia wajar dianggap sebagai perkongsian media sosial yang belum disahkan, bukan fakta yang telah terbukti.

🤲 Perlindungan Allah SWT

Walaupun kisah tersebut belum dapat disahkan, mesej tentang tawakal kepada Allah SWT tetap mempunyai asas yang kukuh dalam Al-Quran.

Allah SWT berfirman dalam Surah At-Talaq ayat 3:

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

“Dan sesiapa yang bertawakal kepada Allah, maka Allah akan mencukupkan keperluannya.”

Surah At-Talaq, 65:3

Ayat ini mengingatkan kita bahawa seorang mukmin hendaklah meletakkan kepercayaan kepada Allah SWT, sambil tetap mengambil sebab dan berusaha menghadapi kehidupan.

📿 Bagaimana Dengan “Doa Abu Darda”?

Nama “Doa Abu Darda” sering dikaitkan dengan sebuah kisah tentang rumah Abu Darda RA yang dikatakan terselamat ketika kebakaran berlaku di kawasan rumahnya.

Dalam riwayat tersebut terdapat lafaz:

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Namun, kita perlu berhati-hati apabila menyebutnya sebagai hadis sahih. Rujukan ilmu hadis yang membincangkan kisah tersebut menyatakan bahawa riwayat tentang rumah Abu Darda yang terselamat daripada kebakaran itu lemah dan tidak boleh dipastikan sebagai hadis sahih daripada Rasulullah SAW.

Jadi, jangan kita menulis bahawa “pasti rumah terselamat kerana membaca doa ini”. Kita juga tidak boleh menjadikan kisah viral di media sosial sebagai bukti bahawa sesuatu doa mempunyai jaminan tertentu tanpa sandaran yang sahih.

🌿 Zikir Perlindungan Yang Mempunyai Sandaran Hadis

Terdapat pula zikir pagi dan petang yang mempunyai sandaran hadis yang lebih kuat:

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

“Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya tidak ada sesuatu pun yang memudaratkan di bumi dan di langit, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Dibaca tiga kali pada waktu pagi dan tiga kali pada waktu petang.

Riwayat mengenai zikir ini disebut dalam Sunan al-Tirmidhi dan dinilai hasan sahih oleh al-Tirmidhi, serta turut dinilai sahih oleh beberapa ulama hadis.

🌅 Zikir “Hasbiyallahu” Daripada Abu Darda RA

Terdapat juga riwayat daripada Abu Darda RA tentang membaca:

حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

“Cukuplah Allah bagiku; tiada Tuhan melainkan Dia. Kepada-Nya aku bertawakal dan Dia ialah Tuhan Arasy yang agung.”

Menurut rujukan yang menghimpunkan zikir pagi dan petang, riwayat ini daripada Abu Darda RA disebut dengan amalan sebanyak tujuh kali pada pagi dan petang, dan statusnya adalah riwayat mauquf daripada Abu Darda RA.

🏡 Pengajaran Daripada Kisah Ini

Rumah yang kukuh tidak menjamin keselamatan mutlak. Begitu juga doa bukan alasan untuk kita meninggalkan usaha dan langkah keselamatan.

Apabila banjir berlaku, kita tetap perlu berpindah ke tempat selamat, mengikuti arahan pihak berkuasa dan mengambil langkah-langkah keselamatan. Pada masa yang sama, kita berdoa dan memohon perlindungan daripada Allah SWT.

Kerana tawakal bukan bermaksud meninggalkan usaha. Tawakal ialah bergantung kepada Allah SWT sambil melakukan sebab yang dibenarkan.

Banjir boleh menghanyutkan rumah. Arus deras boleh memusnahkan harta. Tanah boleh runtuh dan bencana boleh berlaku tanpa diduga.

Tetapi seorang mukmin tetap yakin bahawa segala sesuatu berlaku dengan ilmu dan ketentuan Allah SWT.

❤️ Rumah Kecil, Doa Yang Besar

Jangan hanya sibuk membina rumah yang kukuh untuk melindungi diri daripada dunia.

Binalah juga hubungan yang kukuh dengan Allah SWT.

Hidupkan rumah dengan solat.
Hidupkan rumah dengan Al-Quran.
Hidupkan rumah dengan zikir.
Hidupkan rumah dengan doa.
Hidupkan rumah dengan amal soleh.

Kerana rumah yang dipenuhi iman mungkin sederhana pada pandangan manusia, tetapi nilainya sangat besar di sisi Allah SWT.

🤲 Doa Untuk Keluarga Kita

Ya Allah, lindungilah kami, ibu bapa kami, pasangan kami, anak-anak kami dan seluruh keluarga kami daripada segala musibah, bencana dan perkara yang tidak baik.

Ya Allah, peliharalah rumah kami. Peliharalah harta kami. Peliharalah nyawa kami. Dan jadikanlah rumah kami tempat yang dipenuhi iman, ketenangan, kasih sayang dan keberkatan.

آمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِين

🌙 Kesimpulan

Kita boleh mengambil pengajaran daripada gambar dan kisah ini, tetapi jangan mendakwa sesuatu yang belum terbukti.

Kita tidak tahu mengapa sebuah rumah terselamat sedangkan rumah lain musnah. Allah SWT lebih mengetahui.

Apa yang pasti, kita semua memerlukan perlindungan Allah SWT setiap hari. Maka teruskan berdoa, berzikir, bersolat, berusaha dan bertawakal.

“Allah adalah sebaik-baik Pelindung.”

---

📚 Sumber Rujukan

• Al-Quran, Surah At-Talaq ayat 3: Quran.com – Surah At-Talaq 65:3
• Rujukan status kisah Abu Darda dan rumah yang terselamat: Islam Question & Answer – Adhkaar for morning and evening that protect against harm
• Rujukan khusus mengenai doa perlindungan daripada kebakaran: Islam Question & Answer – What is the du'aa that will protect one from fire?
• Rujukan zikir pagi dan petang: Islam Question & Answer – Morning and Evening Adhkar
• Sumber perkongsian asal yang diberikan: TikTok – Ustaz Hj Taufik (UT)

Nota: Pautan TikTok di atas ialah sumber perkongsian gambar/kisah, bukan pengesahan bebas bahawa dakwaan mengenai rumah di Nepal tersebut adalah benar.

#JMBELOG

Lukisan Ringkas, Maksud Yang Besar: Surah Al-Fil dan Perlindungan Allah

Kadang-kadang sebuah lukisan yang sederhana mampu membawa kita kepada sebuah kisah besar tentang kekuasaan Allah.

Lukisan yang memaparkan gambaran Surah Al-Fil dan kisah Tentera Bergajah.

Pada pandangan pertama, lukisan ini mungkin kelihatan seperti lukisan biasa. Ada gambar gajah, manusia, burung, sebuah bangunan dan sebuah telefon. Di tengah-tengahnya pula tertulis satu nama yang sangat menarik perhatian: Surah Al-Fil.

Tetapi apabila diperhatikan dengan lebih dekat, setiap gambaran itu boleh membawa kita mengingati sebuah kisah yang sangat besar dalam Al-Quran — kisah tentera bergajah yang datang dengan niat untuk menghancurkan Kaabah.

“Yang kecil pada pandangan manusia, belum tentu kecil di sisi Allah.”

📖 Apa Itu Surah Al-Fil?

Surah Al-Fil ialah surah ke-105 dalam Al-Quran dan mengandungi lima ayat. Surah ini mengingatkan manusia tentang peristiwa tentera bergajah yang datang menyerang Baitullah.

Allah menunjukkan bahawa kekuatan, jumlah tentera dan persiapan manusia tidak akan mampu mengatasi kekuasaan-Nya apabila Allah menghendaki sesuatu.

🕋 Lima Ayat Surah Al-Fil

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

Ayat 1
Tidakkah engkau melihat bagaimana Tuhanmu telah melakukan terhadap tentera bergajah?

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

Ayat 2
Bukankah Dia telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan sia-sia dan gagal?

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

Ayat 3
Dan Dia telah mengirimkan kepada mereka burung-burung yang datang berbondong-bondong.

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ

Ayat 4
Yang melontarkan mereka dengan batu daripada tanah yang terbakar.

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

Ayat 5
Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).

🐘 Kisah Ringkas Tentera Bergajah

Peristiwa ini berkaitan dengan pasukan bergajah yang datang menuju Makkah dengan tujuan menyerang Kaabah.

Mereka datang dengan kekuatan yang besar. Tentera, persenjataan dan gajah menjadi simbol kekuatan mereka.

Dari sudut pandangan manusia, pasukan seperti itu mungkin kelihatan mustahil untuk dikalahkan.

Namun Allah menunjukkan sesuatu yang luar biasa.

Allah mengirimkan burung-burung secara berbondong-bondong dan mereka membawa batu-batu kecil. Dengan izin Allah, rancangan tentera tersebut gagal dan mereka menerima azab yang disebut dalam Surah Al-Fil.

🐦 Mengapa Burung Yang Kecil?

Salah satu perkara paling menarik dalam kisah ini ialah Allah tidak memerlukan tentera manusia yang lebih besar untuk mengalahkan mereka.

Allah boleh menggunakan makhluk yang kelihatan kecil dan tidak berkuasa pada pandangan manusia.

Ini mengajar kita bahawa kekuatan sebenar bukan terletak pada saiz, jumlah atau apa yang dapat dilihat oleh mata.

Semuanya berada di bawah kekuasaan Allah.

📱 Mengapa Ada Telefon Dalam Lukisan?

Telefon dalam lukisan boleh dilihat sebagai simbol kehidupan kita pada zaman sekarang.

Dengan telefon, kita boleh mencari Al-Quran, membaca tafsir, mendengar bacaan surah dan belajar ilmu agama pada bila-bila masa.

Tetapi teknologi hanyalah alat.

Yang paling penting ialah bagaimana kita menggunakannya.

Telefon boleh berada di tangan kita setiap hari, tetapi biarlah Al-Quran juga sentiasa dekat dengan hati kita.

🏠 Gambar Rumah dan Manusia

Bahagian rumah dan manusia dalam lukisan boleh membawa kita kepada satu renungan yang dekat dengan kehidupan harian.

Kita semua mempunyai rumah yang mahu dilindungi, keluarga yang mahu dijaga dan kehidupan yang mahu dipelihara.

Namun perlindungan yang sebenar bukan hanya datang daripada pintu yang berkunci, pagar yang tinggi atau sistem keselamatan.

Kita tetap perlu berusaha, tetapi pada akhirnya kita berserah kepada Allah kerana Dia-lah sebaik-baik Pelindung.

🌿 Pengajaran Daripada Surah Al-Fil

1. Jangan sombong dengan kekuatan.
Sebesar mana pun kekuatan manusia, semuanya tetap terbatas. Jangan sampai kekuatan, harta atau kedudukan membuatkan kita lupa kepada Allah.

2. Allah mampu mengubah keadaan dengan cara yang tidak disangka.
Pertolongan Allah boleh datang daripada jalan yang langsung tidak pernah kita fikirkan.

3. Jangan mudah berputus asa.
Apabila kita berdepan masalah besar, jangan terus menganggap bahawa tiada jalan keluar.

4. Kekuasaan Allah mengatasi segala-galanya.
Manusia boleh merancang, tetapi keputusan akhir tetap berada dalam ketentuan Allah.

5. Dekatkan diri dengan Al-Quran.
Surah-surah pendek bukan sekadar untuk dibaca dalam solat. Ia juga membawa peringatan dan pengajaran untuk kehidupan.

❤️ Renungan Untuk Kita

Ada masa dalam hidup kita, masalah terasa terlalu besar.

Kita melihat masalah di depan mata lalu kita fikir, “Macam mana aku nak selesaikan semua ini?”

Kita mungkin berasa kecil. Kita mungkin berasa tidak mempunyai kekuatan. Kita mungkin melihat orang lain lebih kuat daripada kita.

Tetapi Surah Al-Fil mengingatkan kita bahawa ukuran manusia bukanlah ukuran kekuasaan Allah.

Tentera yang besar boleh menjadi lemah. Rancangan yang hebat boleh menjadi sia-sia. Dan sesuatu yang kecil boleh menjadi sebab berlakunya sesuatu yang besar dengan izin Allah.

Jadi apabila hidup terasa berat, teruskan berusaha. Teruskan berdoa. Teruskan membaca Al-Quran. Dan jangan lupa untuk menyerahkan hasilnya kepada Allah.

🤲 Doa dan Pengharapan

Ya Allah, lindungilah kami, keluarga kami dan rumah kami daripada segala keburukan yang kami ketahui dan yang tidak kami ketahui.

Ya Allah, apabila kami lemah, kuatkanlah kami. Apabila kami takut, tenangkanlah hati kami. Apabila jalan terasa sempit, bukakanlah jalan keluar untuk kami.

Jadikanlah kami hamba yang tidak sombong ketika mempunyai kekuatan dan tidak berputus asa ketika diuji.

Aamiin Ya Rabbal 'Alamin.

✨ Kesimpulan

Lukisan ini mungkin hanya menggunakan beberapa garisan dan simbol yang sederhana.

Namun di sebaliknya terdapat satu peringatan yang besar: Allah Maha Berkuasa.

Kisah Tentera Bergajah mengajar kita bahawa kekuatan manusia tidak pernah mengatasi kekuasaan Allah.

Dan mungkin itulah mesej paling indah daripada lukisan ini:

Jangan takut hanya kerana masalah kita kelihatan besar. Ingatlah, kita mempunyai Allah Yang Maha Besar.

Sumber rujukan:
Al-Quran, Surah Al-Fil (105:1–5).
Terjemahan dan huraian ringkas disusun untuk tujuan perkongsian dan renungan.

© #JMBELOG — Kisah • Makna • Pengajaran
Semoga perkongsian ini menjadi manfaat dan mengingatkan kita untuk sentiasa dekat dengan Al-Quran.

Fitnah Itu Seperti Bulu Yang Diterbangkan Angin

Sekali dilepaskan, belum tentu mampu dikutip kembali.

Ada sebuah kisah yang sering dikongsikan dan dinisbahkan kepada Imam Malik رحمه الله tentang seorang lelaki yang datang meminta maaf kerana telah memfitnah beliau.

Dalam kisah tersebut, Imam Malik meminta lelaki itu membawa sebuah bantal yang berisi bulu binatang lalu mengajaknya naik ke sebuah bukit.

Sesampainya di puncak bukit, Imam Malik mengoyakkan bantal itu dan membiarkan bulu-bulu berterbangan ditiup angin.

Kemudian lelaki tersebut diminta mengutip semula semua bulu yang telah berterbangan.

Lelaki itu menjawab bahawa perkara tersebut mustahil dilakukan.

Begitulah perumpamaannya dengan kata-kata dan fitnah yang telah disebarkan. Kita mungkin boleh meminta maaf, tetapi kesan daripada berita yang telah tersebar belum tentu dapat ditarik kembali.

Orang yang mendengarnya mungkin sudah percaya.

Orang lain mungkin sudah menyebarkannya pula.

Nama seseorang mungkin sudah tercalar.

Hubungan mungkin sudah rosak.

Dan semuanya mungkin bermula daripada satu cerita yang kita anggap kecil.

Jangan Pandang Ringan Sebuah Cerita

Pada zaman sekarang, satu berita boleh tersebar hanya dalam beberapa saat. Satu tangkap layar boleh dikongsi ke banyak kumpulan. Satu cerita yang belum pasti pula boleh menjadi "kebenaran" hanya kerana terlalu ramai orang mengulanginya.

Sebab itu Islam mengajar kita supaya tidak terburu-buru menerima sesuatu berita.

Surah Al-Hujurat Ayat 6 — Tabayyun

Surah Al-Hujurat, 49:6

Allah memerintahkan orang beriman supaya menyelidiki dan memastikan kebenaran sesuatu berita agar tidak berlaku kezaliman kepada orang lain kerana kejahilan, lalu akhirnya kita menyesal atas perbuatan tersebut.

Inilah asas tabayyun — jangan terus percaya, jangan terus menyebarkan dan jangan terus menghukum sebelum mengetahui kebenarannya.

Surah Al-Hujurat Ayat 11–12 — Jangan Menghina dan Mengumpat

Surah Al-Hujurat, 49:11–12

Ayat ini mengingatkan orang beriman supaya tidak memperolok-olokkan orang lain, tidak mencela dan tidak memanggil dengan gelaran yang buruk.

Allah juga melarang prasangka yang buruk, mencari-cari kesalahan dan mengumpat.

Perumpamaan yang digunakan dalam ayat tersebut sangat berat: mengumpat diumpamakan seperti memakan daging saudara sendiri yang telah mati.

Surah An-Nur Ayat 15–16 — Jangan Sebarkan Sesuatu Yang Tidak Diketahui

Surah An-Nur, 24:15–16

Allah mengingatkan tentang perbuatan menerima sesuatu berita, menyampaikannya dengan mulut, sedangkan kita tidak mempunyai pengetahuan mengenainya.

Lebih membimbangkan, perkara yang dianggap kecil oleh manusia boleh menjadi perkara yang besar di sisi Allah.

Ayat ini sangat relevan dengan kehidupan hari ini — terutama ketika berita boleh tersebar dengan hanya satu klik.

Jaga Lidah, Jaga Jari

Rasulullah ﷺ juga mengingatkan bahawa orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah berkata yang baik atau diam.

"Hendaklah dia berkata baik atau diam."

— Riwayat Sahih Muslim, 47a

Pada zaman dahulu, dosa lisan mungkin tersebar dari satu mulut ke satu mulut. Hari ini, dosa yang sama boleh tersebar melalui jari — melalui komen, perkongsian, mesej, tangkap layar dan media sosial.

Sebab itu bukan hanya lidah yang perlu dijaga. Jari juga perlu dijaga.

Sebelum Berkongsi, Berhenti Sejenak

Sebelum kita menekan butang "Share", tanyakan kepada diri sendiri:

• Adakah berita ini benar?
• Adakah sumbernya boleh dipercayai?
• Adakah orang yang disebut dalam cerita ini akan teraniaya?
• Adakah perkongsian ini benar-benar membawa manfaat?
• Jika ternyata berita ini palsu, mampukah aku menariknya kembali daripada semua orang yang telah membacanya?

Jika kita tidak pasti, diam mungkin lebih selamat.

Jangan Menjadi Sebahagian Daripada Rantaian Fitnah

Kadang-kadang kita bukan orang pertama yang mencipta sesuatu cerita. Tetapi kita mungkin menjadi orang yang membantu cerita itu bergerak lebih jauh.

Kita membaca. Kita percaya. Kita kongsi. Orang lain pula membaca perkongsian kita dan turut menyebarkannya.

Akhirnya, satu berita yang tidak diketahui kesahihannya menjadi semakin besar.

Jangan anggap "aku cuma share" sebagai alasan untuk tidak bertanggungjawab.

Setiap perkongsian mempunyai kesan. Sebab itu Islam mengajar kita supaya menyelidiki berita sebelum bertindak.

Penutup

Kisah bantal dan bulu ini sangat indah sebagai sebuah perumpamaan: sesuatu yang sudah dilepaskan ke udara tidak mudah dikumpulkan kembali.

Begitu juga kata-kata.

Begitu juga cerita.

Begitu juga fitnah.

Mungkin kita boleh memadam hantaran. Tetapi kita tidak tahu berapa ramai yang sudah membacanya.

Mungkin kita boleh meminta maaf. Tetapi kita tidak tahu berapa banyak hati yang sudah terluka.

Jadi, sebelum bercakap tentang orang lain, fikirkan akibatnya. Sebelum menyebarkan berita, semak kebenarannya. Sebelum menulis komen, fikirkan perasaan orang yang membacanya.

Semoga Allah menjaga lidah kita daripada berkata yang buruk, menjaga tangan kita daripada menyebarkan perkara yang tidak benar, dan menjaga hati kita daripada suka melihat keaiban orang lain.

Ya Allah, jadikanlah kami orang yang berkata benar, menyebarkan kebaikan dan memilih diam apabila kata-kata kami boleh membawa mudarat kepada orang lain.

Nauzubillahi min zalik.

Nota Penting Mengenai Kisah Imam Malik

Kisah bantal yang berisi bulu dan dinisbahkan kepada Imam Malik رحمه الله merupakan kisah yang masyhur dalam perkongsian media sosial. Namun, tanpa sumber primer yang jelas, kisah tersebut lebih selamat disebut sebagai perumpamaan yang dinisbahkan kepada Imam Malik, bukan sebagai hadis atau kisah sejarah yang pasti sahih.

Untuk sandaran agama yang lebih kukuh, rujuk ayat-ayat al-Quran berkaitan tabayyun, larangan mengumpat dan penyebaran berita tanpa pengetahuan serta hadis sahih mengenai menjaga percakapan.

Sumber Al-Quran

• Surah Al-Hujurat, ayat 6 — Quran.com
• Surah Al-Hujurat, ayat 6–12 — Quran.com
• Surah An-Nur, ayat 15–16 — Quran.com

Sumber Hadis

Sahih Muslim 47a — Rasulullah ﷺ bersabda bahawa orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah berkata yang baik atau diam.

Rujuk Sahih Muslim 47a di Sunnah.com

Asal Usul Makhluk, Haiwan dan Manusia Pertama Menurut Islam

Setiap manusia pasti pernah tertanya-tanya tentang bagaimana dunia ini bermula. Siapakah makhluk pertama yang diciptakan Allah SWT? Bagaimana asal usul haiwan di bumi? Dan siapakah manusia pertama yang memulakan kehidupan di dunia ini?

Dalam Islam, persoalan seperti ini bukan sekadar ilmu pengetahuan biasa, tetapi juga sebahagian daripada tanda kebesaran Allah SWT. Al-Quran dan hadis memberikan panduan tentang penciptaan alam, manusia dan makhluk hidup agar manusia mengenali siapa Penciptanya.

Artikel ini menghimpunkan penjelasan berdasarkan Al-Quran, hadis sahih serta sumber Islam yang dipercayai mengenai asal usul makhluk, haiwan dan manusia pertama di dunia.

---

Makhluk Pertama Yang Diciptakan Allah SWT

Menurut hadis sahih, makhluk pertama yang diciptakan Allah SWT ialah Qalam atau pena.

“Sesungguhnya yang pertama diciptakan Allah ialah Qalam. Lalu Allah berfirman: Tulislah.”

— Riwayat Abu Dawud dan At-Tirmidzi

Hadis ini menjelaskan bahawa Allah SWT memerintahkan Qalam untuk menulis segala ketentuan yang akan berlaku sehingga hari kiamat.

Sumber hadis:
https://sunnah.com/abudawud:4700

Dalam masa yang sama, Al-Quran juga menyebut tentang kewujudan Arasy Allah di atas air sebelum penciptaan langit dan bumi.

“Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah Arasy-Nya di atas air.”

— Surah Hud, Ayat 7

Rujukan Al-Quran:
https://quran.com/11/7

Adakah Haiwan Pertama Pernah Disebut?

Ramai bertanya tentang haiwan pertama yang diciptakan Allah SWT. Namun, tiada dalil sahih yang benar-benar jelas menyebut secara khusus haiwan pertama di dunia.

Terdapat beberapa riwayat lama yang menyebut tentang seekor ikan besar bernama “Nun”, tetapi kebanyakan ulama menyatakan riwayat tersebut tidak cukup kuat untuk dijadikan pegangan utama dalam akidah.

Oleh itu, umat Islam digalakkan untuk berpegang kepada perkara yang jelas dalam Al-Quran dan hadis sahih.

Asal Usul Haiwan Menurut Al-Quran

Allah SWT menjelaskan bahawa semua makhluk hidup diciptakan daripada air.

“Dan Allah menciptakan semua jenis haiwan daripada air.”

— Surah An-Nur, Ayat 45

Rujukan:
https://quran.com/24/45

Ayat ini menunjukkan bahawa air merupakan asas penting kepada kehidupan. Hari ini, sains moden juga mengakui bahawa semua hidupan memerlukan air untuk terus hidup.

Allah SWT menciptakan pelbagai jenis haiwan:

• Haiwan melata di bumi
• Haiwan berkaki dua
• Haiwan berkaki empat
• Hidupan laut
• Burung di udara

Setiap satu mempunyai fungsi dan peranan tersendiri dalam keseimbangan alam.

Haiwan Juga Adalah Umat Seperti Manusia

Dalam Islam, haiwan bukan sekadar makhluk biasa. Allah SWT menyatakan bahawa haiwan juga hidup dalam kelompok dan aturan tersendiri.

“Dan tiadalah seekor binatang melata di bumi dan burung yang terbang dengan kedua sayapnya melainkan umat-umat seperti kamu juga.”

— Surah Al-An'am, Ayat 38

Rujukan:
https://quran.com/6/38

Ayat ini mengajar manusia supaya tidak memandang rendah kepada makhluk lain kerana semuanya juga ciptaan Allah SWT.

Tujuan Allah SWT Menciptakan Haiwan

1. Sebagai Rezeki dan Manfaat

Haiwan memberikan banyak manfaat kepada manusia seperti makanan, pakaian dan pengangkutan.

“Dan Dia menciptakan haiwan ternak untuk kamu; padanya ada yang menghangatkan dan berbagai manfaat, dan sebahagiannya kamu makan.”

— Surah An-Nahl, Ayat 5

Rujukan:
https://quran.com/16/5

2. Sebagai Tanda Kebesaran Allah

Melihat penciptaan haiwan sebenarnya membuka mata manusia tentang kebesaran Allah SWT.

Bagaimana seekor burung boleh terbang? Bagaimana lebah menghasilkan madu? Bagaimana ikan hidup di dasar laut yang gelap?

Semua ini menunjukkan bahawa alam ini mempunyai Pencipta Yang Maha Bijaksana.

3. Sebagai Ujian Kepada Manusia

Islam mengajar manusia supaya berbuat baik kepada haiwan.

Rasulullah SAW pernah menceritakan tentang seorang wanita yang diazab kerana mengurung seekor kucing tanpa makanan.

Hadis sahih:
https://sunnah.com/bukhari:3318

Terdapat juga kisah seorang lelaki yang diampunkan dosanya kerana memberi minum seekor anjing yang kehausan.

Hadis:
https://sunnah.com/bukhari:173

Ini menunjukkan bahawa sifat belas kasihan terhadap makhluk juga dinilai oleh Allah SWT.

Pandangan Sains Tentang Asal Usul Haiwan

Dalam sains moden, kehidupan dipercayai bermula daripada organisma ringkas di dalam air berjuta-juta tahun dahulu.

Melalui perubahan alam dan penyesuaian kehidupan, wujudlah pelbagai jenis haiwan yang hidup di bumi hari ini.

Ahli sains menemui fosil yang menunjukkan kewujudan:

• hidupan laut purba,
• dinosaur,
• mamalia awal,
• dan spesies yang telah pupus.

Namun bagi umat Islam, semua proses itu tetap berlaku dengan izin dan kekuasaan Allah SWT.

Manusia Pertama Di Dunia

Menurut Islam, manusia pertama yang diciptakan ialah Nabi Adam AS.

Allah SWT menciptakan Nabi Adam daripada tanah, kemudian meniupkan roh ke dalamnya.

“Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa di sisi Allah adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: ‘Jadilah!’ maka jadilah ia.”

— Surah Ali-Imran, Ayat 59

Rujukan:
https://quran.com/3/59

Nabi Adam AS juga merupakan nabi pertama yang diberikan ilmu oleh Allah SWT.

“Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama seluruhnya.”

— Surah Al-Baqarah, Ayat 31

Rujukan:
https://quran.com/2/31

Manusia Terakhir Sebelum Kiamat

Islam tidak menyebut secara khusus siapa manusia terakhir di dunia. Namun Rasulullah SAW menjelaskan bahawa sebelum kiamat berlaku, orang-orang beriman akan diwafatkan terlebih dahulu.

Yang tinggal hanyalah manusia yang rosak akhlaknya.

“Kiamat tidak akan berlaku kecuali ke atas manusia-manusia yang paling buruk.”

— Riwayat Muslim

Rujukan:
https://sunnah.com/muslim:2949

Ini menjadi peringatan bahawa dunia hanyalah sementara dan setiap manusia akan kembali kepada Allah SWT.

Hikmah Merenung Penciptaan Makhluk

Apabila manusia memikirkan tentang penciptaan alam dan makhluk hidup, sebenarnya ia membuka hati untuk lebih mengenali Allah SWT.

Langit yang luas, laut yang dalam, haiwan yang pelbagai dan kehidupan manusia sendiri semuanya menjadi tanda kebesaran-Nya.

Kadang manusia terlalu sibuk mengejar dunia sehingga lupa bahawa dirinya juga hanyalah makhluk ciptaan yang suatu hari nanti akan kembali kepada tanah.

Merenung penciptaan bukan sekadar mencari jawapan tentang bagaimana dunia bermula, tetapi juga untuk memahami tujuan manusia hidup di bumi ini.

Penutup

Islam mengajar bahawa seluruh alam ini diciptakan dengan hikmah dan tujuan tertentu. Makhluk pertama, haiwan, manusia dan seluruh isi alam semuanya berada dalam pengetahuan Allah SWT.

Walaupun manusia memiliki ilmu dan teknologi, tetap ada rahsia penciptaan yang hanya diketahui oleh Allah SWT.

Semakin manusia memahami alam, semakin jelas bahawa kehidupan ini tidak terjadi secara kebetulan.

Dan mungkin, daripada merenung penciptaan itulah manusia belajar untuk kembali mengenal Tuhan yang menciptakannya.

Artikel gaya reflektif khas #JMBELOG ✨

Mukjizat Bahasa dan Keseimbangan Dalam Al-Qur'an

Bahasa Arab dalam Al-Qur'an bukan sekadar alat penyampaian wahyu, tetapi juga mukjizat yang hidup. Di sebalik struktur nahu, susunan ayat, dan pilihan perkataan — terkandung keseimbangan yang menakjubkan antara bentuk dan makna.

Para sarjana bahasa dan pengkaji teks Al-Qur'an sejak berabad lamanya meneliti keunikan ini. Ada yang menemui pola tertentu dalam penggunaan kata yang saling berpasangan seperti al-hayah (hidup) dan al-mawt (mati), yang disebut dengan frekuensi hampir seimbang — seolah-olah menunjukkan keseimbangan konsep kehidupan dan kematian.

Namun, dalam memahami apa yang disebut sebagai mukjizat numerik atau keseimbangan bahasa ini, para ilmuwan menegaskan bahawa ia bukan semata angka, tetapi mesej yang lebih dalam: bahawa setiap perkataan dalam Al-Qur'an membawa keindahan makna dan tujuan, bukan kebetulan matematik semata-mata.

Bahasa Sebagai Cermin Keseimbangan

Al-Qur'an tidak hanya menuturkan kata-kata, ia membentuk keseimbangan jiwa, fikiran dan perbuatan. Mukjizatnya bukan sekadar pada bilangan, tetapi pada bagaimana ia menenangkan hati yang resah, memberi arah pada jiwa yang hilang.

Setiap lafaznya menyentuh makna yang luas. Dan di situlah mukjizat bahasa itu berdiri — bukan untuk dikira, tetapi untuk direnungi.

Lampiran: Metodologi Kajian dan Replikasi

Untuk mereplikasi kiraan atau analisis linguistik terhadap perkataan dalam Al-Qur'an, langkah asas berikut boleh diikuti menggunakan sumber teks Tanzil Uthmani Text:

1. Muat turun teks rasmi Al-Qur'an (Uthmani) daripada tanzil.net/download.
2. Tentukan kaedah kiraan:
   • Bentuk lafaz (surface form) – setiap kali perkataan muncul dalam teks, walaupun dalam bentuk terbitan berbeza, ia dikira satu.
   • Lemma / akar kata – kiraan berdasarkan akar perkataan yang sama (contohnya, semua bentuk dari kata dasar كتب akan dikira satu lemma).
3. Gunakan skrip analisis (contoh mudah menggunakan Python):

import re from collections import Counter

Muatkan teks Uthmani (fail .txt dari Tanzil)

with open('quran-uthmani.txt', 'r', encoding='utf-8') as f: text = f.read()

Pisahkan mengikut perkataan Arab

words = re.findall(r'[\u0600-\u06FF]+', text)

Kira frekuensi

freq = Counter(words)

Cetak contoh hasil

for word, count in freq.most_common(20): print(word, count) 

Kiraan ini boleh dikembangkan dengan alat seperti Quranic Arabic Corpus untuk pengelasan lemma dan struktur tatabahasa.

Nota: Angka kekerapan yang beredar di media sosial sering berbeza kerana tidak semua menggunakan sumber dan kaedah yang sama. Kajian yang sahih perlu menyatakan metodologi dengan jelas.

Sumber & Rujukan Sahih

• Quranic Arabic Corpus – pangkalan data linguistik rasmi Al-Qur’an.
• Tanzil Project – teks Uthmani Al-Qur’an yang disemak dan diiktiraf.
• QuranAnalysis.com – alat analitik visual dan statistik.
• King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an – penerbit Mushaf Madinah rasmi.
• IslamQA & Yaqeen Institute – ulasan kritikal dan ilmiah mengenai tafsiran dan sains dalam Al-Qur’an.

Kredit Asal

Disusun dan ditulis oleh #JMBELOG (penulis: ChatGPT sebagai penulis kedua).

Rujukan kandungan linguistik & data diperoleh daripada: Quranic Arabic Corpus, Tanzil Project, dan Quran Analysis Database.

Gaya: #JMBELOG — tenang, reflektif, puitis dan berjiwa.

© 2025 #JMBELOG | Setiap sunyi punya suara. Setiap jiwa punya cerita.

👉Kredit/Sumber

100 Perkataan Paling Kerap Diulang dalam al-Qur’an :

1. Dari – مِن – min – 3,226 kali
2. Allah (Tuhan) – اللَّه – Allah – 2,699 kali
3. Apa / bahawa – مَا – ma – 2,177 kali
4. Dalam – فِي – fi – 1,701 kali
5. Tidak – لَا – la – 1,691 kali
6. Sesungguhnya – إِنَّ – inna – 1,682 kali
7. Yang / yang mana – الَّذِي – alladhi – 1,464 kali
8. Di atas / ke atas – عَلَىٰ – 'ala – 1,445 kali
9. Tuhan – رَبّ – Rabb – 975 kali
10. Siapa / sesiapa – مَن – man – 824 kali
11. Kepada / ke arah – إِلَىٰ – ila – 742 kali
12. Jika – إِن – in – 697 kali
13. Kecuali – إِلَّا – illa – 663 kali
14. Bahawa / untuk – أَن – an – 625 kali
15. Itu – ذَٰلِكَ – dhalika – 520 kali
16. Tentang / mengenai – عَن – 'an – 465 kali
17. Bumi / tanah – أَرْض – ard – 461 kali
18. Apabila – إِذَا – idha – 409 kali
19. Telah / sesungguhnya – قَد – qad – 406 kali
20. Hari – يَوْم – yawm – 405 kali
21. Kaum / bangsa – قَوْم – qawm – 383 kali
22. Tanda / ayat – آيَة – ayah – 382 kali
23. Bahawa – أَنّ – anna – 362 kali
24. Semua / setiap – كُلّ – kull – 359 kali
25. Tidak – لَم – lam – 353 kali
26. Kemudian – ثُمّ – thumma – 338 kali
27. Rasul – رَسُول – rasul – 332 kali
28. Azab – عَذَاب – 'adhab – 322 kali
29. Ini – هَٰذَا – hadha – 318 kali
30. Langit / syurga – سَمَاء – sama' – 310 kali
31. Jiwa / diri – نَفْس – nafs – 295 kali
32. Sesuatu – شَيْء – shay' – 283 kali
33. Atau – أَو – aw – 280 kali
34. Antara – بَيْن – bayn – 266 kali
35. Kitab – كِتَاب – kitab – 260 kali
36. Kebenaran / hak – حَقّ – haqq – 247 kali
37. Sebelum – قَبْل – qabl – 242 kali
38. Manusia – نَاس – nas – 241 kali
39. Ketika – إِذ – idh – 239 kali
40. Mereka itu – أُولَٰئِك – ula'ika – 204 kali
41. Orang beriman – مُؤْمِن – mu’min – 202 kali
42. Jika / kalaulah – لَو – law – 200 kali
43. Selepas – بَعْد – ba'd – 199 kali
44. Dengan / di sisi – عِند – 'ind – 197 kali
45. Baik / lebih baik – خَيْر – khayr – 178 kali
46. Jalan / laluan – سَبِيل – sabil – 176 kali
47. Perintah / urusan – أَمْر – amr – 166 kali
48. Maha Mengetahui – عَلِيم – 'alim – 163 kali
49. Bersama – مَع – ma'a – 159 kali
50. Sebahagian – بَعْض – ba'd – 157 kali
51. Ketika / belum – لَمَّا – lamma – 156 kali
52. Akhirat – آَخِر – akhir – 155 kali
53. Wahai – أَيُّهَا – ayyuha – 153 kali
54. Tuhan / sembahan – إِلَٰه – ilah – 147 kali
55. Syurga – جَنَّة – jannah – 147 kali
56. Selain / bukan – غَيْر – ghayr – 147 kali
57. Api / neraka – نَار – nar – 145 kali
58. Tanpa / selain – دُون – dun – 144 kali
59. Sehingga – حَتَّىٰ – hatta – 142 kali
60. Atau – أَم – am – 137 kali
61. Musa – مُوسَىٰ – Musa – 136 kali
62. Hati – قَلْب – qalb – 132 kali
63. Hamba – عَبْد – 'abd – 131 kali
64. Orang zalim – ظَالِم – zalim – 129 kali
65. Orang kafir – كَافِرُون – kafirun – 129 kali
66. Kaum / keluarga – أَهْل – ahl – 127 kali
67. Bahkan / tetapi – بَل – bal – 127 kali
68. Moga / agar – لَعَلّ – la‘alla – 123 kali
69. Agung / hebat – عَظِيم – 'azim – 120 kali
70. Tangan – يَد – yad – 120 kali
71. Jelas / nyata – مُبِين – mubin – 119 kali
72. Maha Penyayang – رَّحِيم – rahim – 116 kali
73. Kehidupan dunia – دُنْيَا – dunya – 115 kali
74. Rahmat – رَحْمَة – rahmah – 114 kali
75. Ganjaran – أَجْر – ajr – 105 kali
76. Ilmu / pengetahuan – عِلْم – ‘ilm – 105 kali
77. Tidak akan – لَن – lan – 104 kali
78. Maha Perkasa – عَزِيز – ‘aziz – 101 kali
79. Maha Bijaksana – حَكِيم – hakim – 97 kali
80. Pemilik / yang memiliki – ذُو – dhu – 93 kali
81. Adakah / apakah – هَل – hal – 93 kali
82. Agama – دِين – din – 92 kali
83. Perkataan / ucapan – قَوْل – qawl – 92 kali
84. Maha Pengampun – غَفُور – ghafur – 91 kali
85. Syaitan – شَيْطَان – shaytan – 88 kali
86. Perumpamaan – مَثَل – mathal – 88 kali
87. Malaikat – مَلَك – malak – 88 kali
88. Harta – مَال – mal – 86 kali
89. Pelindung / wali – وَلِيّ – waliyy – 86 kali
90. Petunjuk – هُدًى – huda – 85 kali
91. Kurniaan / nikmat – فَضْل – fadhl – 84 kali
92. Malam – لَيْل – layl – 84 kali
93. Solat – صَلَاة – salat – 83 kali
94. Bagaimana – كَيْف – kayf – 83 kali
95. Pertama / terdahulu – أَوَّل – awwal – 82 kali
96. Lebih banyak / kebanyakan – أَكْثَر – akthar – 80 kali
97. Anak-anak / Bani – بَنِي – bani – 80 kali
98. Sahabat / golongan – أَصْحَاب – ashab – 78 kali
99. Neraka Jahannam – جَهَنَّم – jahannam – 77 kali
100. Kehidupan – حَيَاة – hayat – 76 kali

Bukti Mukjizat Al Quran
Perkataan Yang Disebut Berulang-ulang Di Dalam Al Quran & Jumlahnya Menyamai :

Dunia (الدنيا) - Akhirat (الآخرة) Disebut 115 kali masing-masing

• Menunjukkan keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat.

Malaikat (ملائكة) - Setan (شيطان) Disebut 88 kali masing-masing

• Melambangkan dua kekuatan yang berlawanan dalam diri manusia.

Hidup (الحياة) - Mati (الموت) Disebut 145 kali masing-masing

• Menggambarkan siklus kehidupan dan kematian yang seimbang.

Laki-laki (رجل) - Perempuan (امرأة) Disebut 24 kali masing-masing

• Menunjukkan kesetaraan dan keseimbangan antara gender.

Bulan (شهر) - Hari (يوم) Bulan disebut 12 kali, Hari disebut 365 kali 12 bulan dan 365 hari - sesuai dengan sistem kalender syamsiah.

Bumi (الأرض) - Langit (السماء) Bumi: 485 kali, Langit: 310 kali Keduanya sering disebut berpasangan, mencerminkan keterpaduan kosmos.

Setan (الشيطان) - Iblis (إبليس) Muncul dengan konteks yang menegaskan dua bentuk kejahatan: spesifik dan umum.

Air (ماء) 63 kali disebut sebagai asal kehidupan (QS. Al-Anbiya:30) - Sains juga menegaskan semua kehidupan berasal dari air.

Iman (إيمان) - Kufur (كفر) 25 kali

• Menunjukkan keseimbangan antara keimanan dan kekufuran dalam ujian manusia.

Syukur (شكر) - Kufur Nikmat (كفر) 75 kali masing-masing.

• Menunjukkan dua sikap manusia terhadap nikmat Allah.

Masjid (مسجد) - Hari Jum‘ah (الجمعة) 28 kali & 1 kali

• Jum‘ah adalah hari utama bagi umat Islam untuk memakmurkan masjid.

Petunjuk (الهدى) - Rahmat (الرحمة) 79 kali

• Menunjukkan bahwa petunjuk Allah selalu disertai rahmat-Nya.

Fitnah (فتنة) - Zakat (زكاة) 32 kali

• Fitnah diuji dengan harta; zakat membersihkan harta.

Kebaikan (الخير) - Kejahatan (الشر) 180 kali

• Dua sisi perbuatan manusia yang selalu berlawanan dan diuji.

Nikmat (نعمة) - Ujian (بلاء) 75 kali

• Menggambarkan bahwa setiap nikmat bisa menjadi ujian.

Panas (حر) - Dingin (برد) 4 kali

• Keseimbangan unsur iklim yang menopang kehidupan di bumi.

Air (ماء) - Tanah (تراب) 63 kali & 17 kali

• Unsur utama penciptaan makhluk hidup menurut Al-Qur’an dan sains.

Cahaya (نور) - Kegelapan (ظلمات) 49 kali & 49 kali

• Simbol keseimbangan antara pengetahuan dan kebodohan, petunjuk dan kesesatan.

Miskin (مسكين) - Kaya (غني) 12 kali

• Menunjukkan keseimbangan sosial yang harus dijaga manusia.

Zakar (ذكر) - Unṡā (أنثى) (Laki-laki & Perempuan) 24 kali

• Menggambarkan keseimbangan biologis manusia.

Dunia (الدنيا) - Akhirat (الآخرة) 115 kali Dunia sementara, akhirat kekal

• keseimbangan fokus hidup.

Rasul (رسول) - Wahyu (وحي) 332 kali

• Wahyu adalah dasar bagi risalah para Rasul.

Pohon (شجرة) - Buah (ثمر) 26 kali

• Keterkaitan biologis antara tumbuhan dan hasilnya.

Laut (بحر) 32 kali Laut menutupi ~71% permukaan bumi.

Darat / Bumi (بر / أرض) 13 kali Daratan menutupi ~29%

• total 32:13 ≈ 71:29 → Sama dengan ratio nyata bumi!

Hari (يوم) 365 kali

• Jumlah hari dalam 1 tahun.

Bulan (شهر) 12 kali

• Jumlah bulan dalam 1 tahun.

Manusia (إنسان) 65 kali

• Dihubungkan dengan konsep keseimbangan dan tanggung jawab moral.

Iblis (إبليس) 11 kali

• Selalu disebut dalam konteks ujian dan godaan pertama manusia.

SUMBER :
** Dari berbagai kajian, seperti karya Dr. Zaghloul El-Naggar, Dr. Tariq Al-Suwaidan, dan lainnya.

** Perhitungan ini didasarkan pada teks Arab Al-Qur’an (biasanya Mushaf Utsmani).

KLAIM :
Variasi kiraan yang berbeza muncul kerana perbezaan metode penghitungan (hitung akar kata, bentuk jamak, atau konteks). Mungkin akan jadi bertambah/berkurangan dari yang tercatat di sini.

Tujuan utama post ini bukan numerologi, melainkan menunjukkan keselarasan tematik dan linguistik yang sangat rapi - suatu hal yang sangat sulit dicapai tanpa pengetahuan luas seperti yang terkandung dalam Al-Qur’an.

Wallahualam Bissawab
Edited By : Shuhaimi Zulkefli 

Mukjizat Rasulullah ﷺ – Bukti Kebenaran Risalah Ilahi

---

Mukjizat Rasulullah ﷺ – Bukti Kebenaran Risalah Ilahi

“Dan Kami tidak mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam.”
(Surah Al-Anbiya’, ayat 107)

Setiap nabi yang diutus oleh Allah diberikan mukjizat — tanda dan bukti kebenaran risalah yang dibawa. Namun antara semua utusan itu, Rasulullah ﷺ memiliki mukjizat yang paling agung — bukan hanya kerana keajaiban yang tampak di mata, tetapi kerana kesannya yang terus hidup hingga ke hari ini.

---

1. Al-Quran – Mukjizat yang Kekal

Mukjizat terbesar Nabi Muhammad ﷺ ialah Al-Quran. Ia bukan sekadar kitab bacaan, tetapi petunjuk hidup yang melampaui zaman. Keindahan bahasanya, ketepatan fakta ilmiahnya, dan kebenaran pesannya menjadikan Al-Quran mukjizat yang tidak pernah luput ditelan masa. Walau lebih 1400 tahun berlalu, setiap ayatnya masih terpelihara — tidak berubah walau satu huruf pun.

“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al-Quran, dan sesungguhnya Kami-lah yang memeliharanya.”
(Surah Al-Hijr, ayat 9)

---

2. Terbelahnya Bulan

Ketika kaum Quraisy menuntut bukti kerasulan, Rasulullah ﷺ berdoa kepada Allah. Maka terbelahlah bulan menjadi dua bahagian di langit — satu di kiri, satu di kanan gunung. Mukjizat ini disaksikan sendiri oleh mereka yang hadir ketika itu, dan direkodkan dalam Al-Quran:

“Telah dekat datangnya saat itu (kiamat) dan telah terbelah bulan.”
(Surah Al-Qamar, ayat 1)

Namun meskipun mereka melihatnya, hati yang keras tetap enggan beriman. Mukjizat bukan untuk menakjubkan mata, tetapi untuk melembutkan jiwa.

---

3. Air Keluar dari Jari-jari Baginda

Dalam beberapa peristiwa, Rasulullah ﷺ diberi mukjizat luar biasa apabila air mengalir keluar dari jari-jemarinya. Para sahabat mengambil wuduk dan minum daripada air itu. Ia menjadi tanda jelas bahawa Allah menyokong utusan-Nya dengan kekuatan di luar kemampuan manusia.

---

4. Israk dan Mikraj

Malam Israk dan Mikraj bukan sekadar perjalanan fizikal, tetapi perjalanan ruhani yang penuh hikmah. Dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, kemudian naik ke langit menembusi tujuh lapisan, hingga ke Sidratul Muntaha — tempat yang hanya diketahui oleh Allah. Di sana Baginda menerima perintah solat — penghubung langsung antara hamba dan Tuhan.

Mukjizat ini menjadi lambang bahawa iman bukan hanya diukur dengan logik, tetapi dengan keyakinan hati yang percaya kepada kuasa Allah yang tiada batas.

---

5. Doa yang Mustajab dan Keberkatan Tangan Baginda

Banyak peristiwa menunjukkan keberkatan Rasulullah ﷺ — makanan yang sedikit menjadi banyak, air yang sedikit mencukupi ramai, sakit yang sembuh hanya dengan sentuhan dan doa Baginda. Mukjizat ini bukanlah untuk kemegahan, tetapi untuk mengajar manusia bahawa segala sesuatu hanya berlaku dengan izin Allah.

---

6. Mukjizat Akhlak

Namun, di atas segala mukjizat zahir — mukjizat terbesar Rasulullah ﷺ ialah akhlaknya. Kelembutan hati, kasih terhadap umat, kesabaran menghadapi hinaan, dan kejujuran yang tak pernah pudar — itulah mukjizat yang hidup di hati manusia hingga kini.

“Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) memiliki akhlak yang sangat mulia.”
(Surah Al-Qalam, ayat 4)

---

Penutup: Mukjizat Yang Terus Hidup

Mukjizat Rasulullah ﷺ bukan sekadar kisah silam untuk dikenang, tetapi cahaya yang terus menerangi jalan kehidupan. Setiap kali kita membaca Al-Quran, meneladani akhlak Baginda, dan berselawat dengan cinta — kita sedang menyentuh mukjizat itu dengan hati yang hidup.

Semoga kita tergolong dalam umat yang bukan hanya kagum dengan mukjizat Baginda, tetapi juga mencontohi kasih dan kebenaran yang dibawa olehnya.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

---

Sumber Rujukan Sahih

• Quran.com
• Sunnah.com
• IslamQA
• Ar-Raheeq Al-Makhtum
• Sirah Ibn Hisyam
• Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim

#JMBELOG – Refleksi Jiwa Dalam Cahaya Sunnah

Surah Maryam — Terjemahan Rumi ke Bahasa Melayu

Bahagian 1 — Ayat 1–15 Kisah Nabi Zakaria & kelahiran Nabi Yahya 1 Kaf Haa Yaa ‘Ain Saad. 2 Itulah sebutan awal surah; tanda permulaan wahyu ini. 3 Ini adalah kisah rahmat Tuhanmu terhadap hamba-Nya, Zakaria. 4 Ketika dia memanggil Tuhannya, memohon dengan suara yang lembut dan rendah hati. 5 Dia berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah lemah, rambut kepalaku penuh uban, tetapi aku tidak pernah putus asa berdoa kepada-Mu, wahai Tuhanku." 6 "Sesungguhnya aku takut terhadap mereka yang akan datang selepasku, sedangkan isteriku mandul. Maka anugerahkanlah kepadaku dari sisi-Mu seorang pewaris." 7 "Yang akan mewarisi aku dan keluarga Ya'qub; jadikanlah dia seorang yang Engkau redhai." 8 (Allah berfirman) "Wahai Zakaria, sesungguhnya Kami memberi khabar gembira kepadamu dengan seorang anak bernama Yahya; Kami belum pernah menamakan sesiapa dengan nama itu sebelum ini." 9 Dia berkata: "Ya Tuhanku, bagaimana aku dapat mempunyai anak, sedangkan isteriku mandul dan aku sudah sangat tua?" 10 Allah berfirman: "Demikianlah; Tuhanmu berfirman: Semua itu mudah bagi-Ku. Bukankah Aku telah menciptakanmu sebelum ini ketika engkau tiada?" 11 Zakaria berkata: "Ya Tuhanku, berilah aku satu tanda." Allah berfirman: "Tandanya ialah engkau tidak akan dapat berbicara dengan manusia selama tiga malam, padahal engkau sihat." 12 Maka dia keluar dari mihrab untuk menemui kaumnya, lalu memberi isyarat kepada mereka supaya bertasbih pagi dan petang. 13 (Allah berfirman): "Wahai Yahya! Ambillah Kitab dengan sungguh-sungguh." Kami beri kepadanya hikmah sejak kecil, 14 serta kasih sayang dari sisi Kami, dan dia termasuk orang yang bertakwa. 15 Dia berbakti kepada kedua ibu bapanya; dia bukan seorang yang sombong lagi derhaka. Selamat sejahtera ke atasnya pada hari dilahirkan, pada hari wafat, dan pada hari dibangkitkan hidup kembali.

Bahagian 2 — Ayat 16–40 Kisah Maryam & kelahiran Nabi Isa 16 Dan ingatkanlah (umat) dalam Kitab tentang Maryam, ketika dia berpaling dari keluarganya ke suatu tempat sebelah timur. 17 Dia menutup dirinya dari mereka dengan tabir. Kami utuskan kepadanya roh Kami, lalu ia tampak di hadapannya sebagai manusia yang sempurna. 18 Maryam berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Pemurah daripadamu jika engkau orang bertakwa." 19 Dia (malaikat) berkata: "Sesungguhnya aku hanyalah utusan Tuhanmu untuk memberi khabar gembira kepadamu dengan seorang anak lelaki yang suci." 20 Maryam berkata: "Bagaimana aku dapat mempunyai anak sedangkan aku belum disentuh seorang lelaki dan aku bukan orang yang fasik?" 21 Dia menjawab: "Demikianlah; Tuhanmu berfirman: Perkara itu adalah mudah bagi-Ku. Aku akan menjadikannya tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; itu adalah sesuatu yang sudah ditentukan." 22 Maka Maryam mengandungnya dan menjauhkan diri ke tempat yang jauh untuk melahirkan. 23 Ketika kesakitan melahirkan memaksanya ke pangkal pohon kurma, dia berkata: "Alangkah baiknya jika aku mati sebelum ini dan menjadi sesuatu yang dilupakan." 24 Lalu (suara) dari bawahnya menyeru: "Jangan bersedih; sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu." 25 "Goncangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu; ia akan menurunkan kepadamu buah yang masak sebagai rezeki." 26 "Makan dan minumlah, dan tenangkanlah hatimu. Jika engkau melihat seorang manusia, maka katakanlah: 'Sesungguhnya aku bernazar (untuk berpuasa dan) tidak akan bercakap hari ini kerana Tuhan Yang Maha Pemurah.'" 27 Maka Maryam datang menggendong anak itu kepada kaumnya. Mereka berkata: "Wahai Maryam, sungguh engkau melakukan sesuatu yang keji." 28 "Wahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang jahat dan ibumu bukanlah wanita yang fasik." 29 Maryam menunjuk kepada bayinya. Mereka berkata: "Bagaimana kita akan bercakap dengan bayi di buaian?" 30 Nabi Isa bersuara: "Sesungguhnya aku hamba Allah. Dia telah memberi kepadaku Kitab dan menjadikan aku seorang Nabi." 31 "Dia menjadikan aku diberkati di mana sahaja aku berada, dan Dia memerintahkan aku mendirikan solat dan menunaikan zakat selama aku hidup." 32 "Dan berbaktilah kepada ibuku; Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong dan celaka." 33 "Dan kesejahteraanlah ke atasku pada hari aku dilahirkan, pada hari aku wafat, dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali." 34 Itulah Isa putera Maryam; itulah pernyataan yang benar yang mereka perselisihkan. 35 Tidaklah patut bagi Allah mengambil anak. Maha Suci Dia! Bila Dia ingin menetapkan sesuatu, Dia hanya berkata: "Jadilah!" maka jadilah ia. 36 Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu; maka sembahlah Dia; itulah jalan yang lurus. 37 Kemudian golongan-golongan berselisih antara mereka, maka celakalah orang-orang yang kafir apabila mereka menyaksikan hari yang besar (Kiamat). 38 Sungguh, pada hari mereka datang kepada Kami, pendengaran dan penglihatan mereka terbuka; tetapi orang zalim pada hari itu berada di dalam kesesatan yang nyata. 39 Berilah mereka peringatan akan hari penyesalan ketika keputusan telah ditetapkan, sedang mereka berada dalam kelalaian dan tidak beriman. 40 Sesungguhnya Kamilah yang mewarisi bumi dan semua yang ada di atasnya; dan kepada Kamilah mereka akan dikembalikan.

Bahagian 3 — Ayat 41–50 Kisah Nabi Ibrahim 41 Dan ingatkanlah dalam Kitab tentang Ibrahim; sesungguhnya dia sangat jujur dalam iman dan menjadi nabi. 42 Ketika dia berkata kepada bapanya: "Wahai ayahku, mengapakah engkau menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat dan tidak memberi faedah kepada engkau?" 43 "Wahai ayahku, sesungguhnya telah datang kepadaku ilmu yang tidak sampai kepadamu; maka ikutlah aku, aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus." 44 "Wahai ayahku, janganlah engkau menyembah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu sentiasa berpaling dari rahmat Tuhan." 45 Ayahnya menjawab: "Apakah engkau menolak sembahan-sembahanku wahai Ibrahim? Jika engkau tidak berhenti, nescaya aku akan mengusir engkau dari rumahku; aku akan menghukum engkau dengan terasing." 46 Ibrahim berkata: "Salam sejahtera ke atasmu; aku akan memohon ampun untukmu kepada Tuhanku; sesungguhnya Dia sangat pemurah kepada aku." 47 "Dan aku akan menjauhkan diriku dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah, dan aku akan menyeru Tuhanku; mudah-mudahan aku tidak menjadi orang yang merintih (kerana meninggalkan kamu)." 48 Lalu Kami tidak lama kemudian memberikan kepadanya Ishaq dan Ya'qub; dan menjadikan mereka nabi-nabi. 49 Dan Kami anugerahkan kepada mereka rahmat daripada Kami; dan Kami berikan kepada mereka lidah yang benar (kebolehan berfirman yang benar dan kebijaksanaan). 50 (Itulah) mereka, keturunan Adam, dan dari kalangan mereka yang Kami bawa bersama Nuh serta keturunan Ibrahim dan Israil; mereka itulah orang-orang yang telah Kami pilih dan jika dibacakan tanda-tanda (Ayat Rahman) kepada mereka, mereka akan tunduk sujud dan menangis. Bahagian 4 — Ayat 51–65 Nabi Musa, Ismail, Idris dan kabilah Nabi 51 Dan ingatlah dalam Kitab tentang Musa; sesungguhnya dia seorang yang ikhlas dan seorang Rasul serta Nabi. 52 Kami memanggilnya dari sebelah (gunung) Tursina; dan Kami dekatkannya sebagai seorang yang dekat (kepada Kami) untuk menerima wahyu. 53 Kami pula anugerahkan kepadanya dari rahmat Kami saudaranya Harun menjadi Nabi. 54 Dan ingatlah dalam Kitab tentang Isma'il; sesungguhnya dia menunaikan janji dan menjadi Rasul serta Nabi. 55 Dia menyuruh kaumnya mendirikan solat dan membayar zakat; dan dia telah mendapat tempat (keredaan) di sisi Tuhannya. 56 Dan ingatlah dalam Kitab tentang Idris; sesungguhnya dia seorang yang benar (jujur) dan kami angkat derajatnya ke tempat yang tinggi. 57 Mereka itulah orang-orang yang Allah telah kurniakan nikmat-Nya di antara para Nabi daripada keturunan Adam, dari mereka yang dibawa bersama Nuh dan dari keturunan Ibrahim dan Israil; dan antara orang yang Kami beri petunjuk. Bila ayat-ayat Rahman dibacakan kepada mereka, mereka sujud dan menangis. 58 Kemudian datanglah sesudah mereka generasi yang menunaikan solat tetapi mengikuti nafsu; mereka akan menemui kehancuran kelak. 59 Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal soleh — mereka itu akan masuk ke dalam syurga dan tidak dianiaya sedikit pun. 60 Itulah syurga 'Adn yang dijanjikan oleh Tuhan kepada hamba-hamba-Nya yang bertakwa; Dia melindungi mereka dengan ghaib-Nya — sesungguhnya janji-Nya itu pasti. 61 Mereka di dalamnya tidak akan mendengar sebarang percakapan yang sia-sia, hanya salam belaka; dan bagi mereka rezeki pagi dan petang. 62 Begitulah syurga yang kami berikan kepada para hamba Kami yang bertakwa. 63 Kami tidak menurunkan (wahyu) kecuali menurut perintah Tuhanmu; milik-Nya apa yang di hadapan kita dan apa yang di belakang kita dan apa yang di antara itu; Tuhanmu tidak pernah alpa dari urusan-Nya. 64 (Wahai manusia!) Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; sembahlah Dia dan bersabarlah dalam ibadah kepada-Nya. Adakah kamu diberi berita akan hal Dia yang mendengar? — 65 (orang berkata) "Apabila kami mati, adakah kami akan dikembalikan hidup?"

Bahagian 5 — Ayat 66–98 Peringatan Hari Kiamat, Penolakan Anak bagi Allah, dan Penutup 66 Dan manusia berkata: "Apabila kami mati, adakah kami akan dibangkitkan semula?" 67 Dan telah kami ciptakan dia sebelum itu (dalam rahim) walau dia bukan apa-apa lagi. 68 Demi Tuhanmu, yang berhak, Kami akan mengumpulkan mereka beserta syaitan-syaitan lalu Kami halau mereka ke arah Jahannam berjajar-jajar. 69 Kemudian Kami keluarkan dari setiap golongan orang yang paling keras menentang Rahman (pemberontak), 70 dan Kami lebih mengetahui siapa yang lebih layak menerima rahmat-Nya. 71 Sebenarnya di antara kamu tidak ada seorang pun yang tidak akan memasukinya (Jahannam) — itu telah menjadi keputusan dari sisi Tuhanmu yang pasti. 72 Kemudian Kami selamatkan orang-orang yang bertakwa dan tinggalkan orang-orang zalim di dalamnya (Jahannam) dalam kehinaan. 73 Dan apabila ayat-ayat Kami dibacakan kepada orang-orang yang kafir, mereka berkata kepada orang-orang yang beriman: "Wah, manakah antara dua golongan ini yang lebih baik pemimpin (yang mendapat tempat mulia) dan siapa yang lebih baik bahasanya?" 74 Betapa banyaknya kaum yang Kami binasakan sebelum mereka, yang pada zahirnya lebih baik dalam binaan dan kecantikan; lihatlah kewujudan mereka — tiada yang tinggal lagi, tiada yang terdengar lagi jejak mereka. 75 Katakanlah (wahai Muhammad): "Siapa saja yang berada dalam kesesatan, hendaklah dia meminjam masa yang panjang dari Rahman;" 76 sehingga apabila mereka melihat apa yang dijanjikan kepada mereka, sama ada azab atau Hari Kiamat, mereka akan mengetahui siapa sebenarnya yang berada dalam keadaan yang lebih buruk dan dalam ketenteraan yang lebih lemah. 77 Dan Allah menambah petunjuk kepada orang yang diberi petunjuk; dan amalan-amalan yang baik yang kekal itu lebih baik di sisi Tuhanmu sebagai ganjaran dan sebagai pengakhiran yang baik. 78 Maka apakah kamu melihat orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan berkata: "Aku akan diberi harta dan anak-anak," — 79 (Dia berkata) "Adakah dia mengetahui ghaib?" Dia menaruh kepercayaan kepada kebohongan dan menunggu (ganjaran) dengan penuh keangkuhan. 80 Sebenarnya kami akan mencatat apa yang dia katakan dan memberi tempoh (masa) kepada orang yang berdusta (untuk menunggu akibatnya)." 81 Dan Kami akan mewarisi apa yang dia sebutkan itu, dan Kami akan menyertainya dengan azab yang keras. 82 Dan mereka mengambil selain Allah sebagai sembahan untuk memberi mereka kemuliaan (dunia), maka mereka akan menafikan mereka dan bertindak melawan mereka pada hari akhirat. 83 Tidakkah kamu melihat bahawa Kami hantarkan syaitan kepada orang-orang yang kafir lalu mereka menambah (kekerasan dalam kekufuran)? 84 (Pada hari kebangkitan) Kami kumpulkan orang-orang yang bertakwa kepada Rahman sebagai tebusan, dan Kami bawa orang-orang yang berdosa terus ke neraka. 85 Mereka tidak memiliki syafaat melainkan mereka yang berjanji dengan Rahman (yakni mengambil sembahan lain kepada Allah sebagai sekutu)." 86 Mereka berkata: "Rahman mengambil anak." 87 Sesungguhnya kamu membawa sesuatu yang sangat besar (fitnah). Langit hampir pecah kerana hal itu, bumi pun terbuka dan gunung-gunung runtuh dari ketakutan apabila mereka berkata: "(Allah) mengambil anak." 88 Berangkatlah mereka memanggil Rahman seorang anak. 89 Mahasuci Allah; tidak layak bagi-Nya memiliki seorang anak. 90 Segala makhluk di langit dan bumi adalah hamba bagi Rahman; Dia mengetahui semua dan telah menghitung mereka dengan tepat. 91 Maka pada hari kiamat setiap makhluk akan datang kepada-Nya seorang diri. 92 Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah akan menjadikan mereka orang-orang yang dikasihi. 93 Sebenarnya Kami mudahkan Al-Quran ini dalam bahasa bagimu supaya engkau memberi khabar gembira kepada orang-orang yang bertakwa dan memberi peringatan kepada kaum yang sombong. 94 Berapa banyak kaum yang Kami binasakan sebelum mereka, adakah engkau melihat satu pun atau mendengar sesuatu tentang mereka? 95 (Akan datang) suatu hari ketika Kami bangkitkan orang-orang yang zalim, mereka yang kafir, lalu mereka berseru: "Wahai azab!" — 96 Mereka akan menjauh dari azab dan tidak akan mendapat pertolongan; mereka akan menjadi penghuni yang hina di samping azab yang kekal. 97 Maka sedarkanlah (manusia) akan hari Tuhan; kerana keputusan telah dijatuhkan; dan sesungguhnya mereka berada dalam kelalaian dan tidak beriman. 98 Sesungguhnya Kamilah yang menguasai bumi dan apa yang ada di atasnya; kepada Kamilah mereka pasti kembali.

Ayat Al-Quran pertama yang diturunkaN

Ayat Al-Quran pertama yang diturunkan ialah dari Surah Al-‘Alaq (Surah 96), ayat 1-5. Berikut adalah ayat-ayat tersebut dalam bahasa Arab beserta terjemahannya:

Surah Al-‘Alaq (96): 1-5

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

Maksudnya:

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan,

2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah,

3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

4. Yang mengajar (manusia) dengan pena,

5. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.

Ayat-ayat inilah yang pertama kali disampaikan oleh Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW ketika beliau berada di Gua Hira.

Surah An Naba' Latin dan Terjemahan

Surah An-Naba' (سورة النبأ) - Berita Besar Tentang Hari Kiamat

Surah An-Naba' merupakan surah ke-78 dalam Al-Quran dan tergolong dalam surah Makkiyyah. Surah ini membicarakan tentang berita besar yang menjadi perdebatan manusia iaitu tentang hari kebangkitan dan kehidupan selepas kematian.

Surah An-Naba' menggambarkan keadaan hari kiamat di mana langit akan terbelah, gunung-gunung dihancurkan, manusia dibangkitkan semula dan setiap amalan akan dihisab oleh Allah SWT.

Orang yang mendustakan kebenaran akan menerima balasan azab, manakala orang yang bertakwa akan mendapat kemenangan dan nikmat syurga yang telah dijanjikan Allah.

---

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ

‘Amma yatasā’alūn

1. Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?

عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ

‘Anin-naba’il-‘aẓīm

2. Tentang berita yang besar,

ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

Allażī hum fīhi mukhtalifūn

3. Yang mereka perselisihkan tentang ini.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

Kallā saya’lamūn

4. Sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui,

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

Ṡumma kallā saya’lamūn

5. Kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka mengetahui.

أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا

A lam naj‘alil-arḍa mihādā

6. Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?

وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا

Wal-jibāla autādā

7. Dan gunung-gunung sebagai pasak?

وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًا

Wa khalaqnākum azwājā

8. Dan Kami jadikan kamu berpasang-pasangan.

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

Wa ja‘alnā naumakum subātā

9. Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat.

وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا

Wa ja‘alnal-laila libāsā

10. Dan Kami jadikan malam sebagai pakaian.

وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا

Wa ja‘alnan-nahāra ma‘āsyā

11. Dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

Wa banainā fauqakum sab‘an syidādā

12. Dan Kami bina di atas kamu tujuh buah langit yang kokoh.

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

Wa ja‘alnā sirājaw wahhājā

13. Dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari).

وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءً ثَجَّاجًا

Wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā’an ṡajjājā

14. Dan Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah.

لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا

Linukhrija bihī ḥabbaw wa nabātā

15. Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan.

وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا

Wa jannātin alfāfā

16. Dan kebun-kebun yang lebat.

إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًا

Inna yaumal-faṣli kāna mīqātā

17. Sesungguhnya Hari Keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan.

يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

Yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa ta’tūna afwājā

18. Iaitu hari ketika sangkakala ditiup lalu kamu datang berkelompok-kelompok.

وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًا

Wa futiḥatis-samā’u fa kānat abwābā

19. Dan dibukalah langit, maka terdapatlah beberapa pintu.

وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

Wa suyyiratil-jibālu fa kānat sarābā

20. Dan dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi fatamorganalah ia.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

Inna jahannama kānat mirṣādā

21. Sesungguhnya neraka Jahannam itu mempunyai tempat pengintai.

لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًا

Liṭ-ṭāghīna ma’ābā

22. Lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas.

لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا

Lābiṡīna fīhā aḥqābā

23. Mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya.

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

Lā yażūqūna fīhā bardaw wa lā syarābā

24. Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak pula mendapat minuman.

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

Illā ḥamīmaw wa gassāqā

25. Selain air yang mendidih dan nanah.

جَزَآءً وِفَاقًا

Jazā’an wifāqā

26. Sebagai pembalasan yang setimpal.

إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

Innahum kānū lā yarjūna ḥisābā

27. Sesungguhnya mereka tidak berharap (takut) kepada hisab.

وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًا

Wa każżabū bi’āyātinā kiżżābā

28. Dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya.

وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًا

Wa kulla syai’in aḥṣaināhu kitābā

29. Dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab.

فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

Fa żūqū fa lan nazīdakum illā ‘ażābā

30. Kerana itu rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab.

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

Inna lil-muttaqīna mafāzā

31. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan.

حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا

Ḥadā’iqa wa a‘nābā

32. Iaitu kebun-kebun dan buah anggur.

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

Wa kawā‘iba atrābā

33. Dan pasangan-pasangan yang sebaya.

وَكَأْسًا دِهَاقًا

Wa ka’san dihāqā

34. Dan gelas-gelas yang penuh berisi nikmat.

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا

Lā yasma‘ūna fīhā laghwaw wa lā kiżżābā

35. Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan dusta.

جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا

Jazā’am mir rabbika ‘aṭā’an ḥisābā

36. Sebagai pembalasan daripada Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak.

رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ

Rabbis-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumar-raḥmāni

37. Tuhan Yang memelihara langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya, Yang Maha Pemurah.

يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا

Yauma yaqūmur-rūḥu wal-malā’ikatu ṣaffā

38. Pada hari ketika roh dan para malaikat berdiri bersaf-saf, mereka tidak berkata-kata kecuali dengan izin Allah.

ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ

Żālikal-yaumul-ḥaqq

39. Itulah hari yang pasti terjadi. Maka sesiapa yang menghendaki hendaklah dia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya.

إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا

Innā anżarnākum ‘ażāban qarībā

40. Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepada kamu tentang azab yang dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya.

---

Pengajaran Daripada Surah An-Naba'

1. Hari kiamat adalah perkara yang pasti.
Surah ini mengingatkan manusia bahawa kehidupan dunia akan berakhir dan semua makhluk akan kembali kepada Allah SWT untuk menerima perhitungan.

2. Allah menunjukkan tanda kebesaran-Nya.
Penciptaan bumi, gunung, langit, malam, siang, matahari dan hujan merupakan bukti kekuasaan Allah yang wajib direnungi oleh manusia.

3. Setiap amalan akan dihitung.
Tiada satu pun perbuatan manusia yang terlepas daripada catatan Allah. Segala kebaikan dan keburukan akan mendapat balasan yang sewajarnya.

4. Orang bertakwa mendapat kemenangan.
Allah menjanjikan nikmat syurga kepada orang yang beriman dan sentiasa menjaga ketaatan kepada-Nya.

---

Kesimpulan

Surah An-Naba' membawa mesej besar tentang kehidupan selepas kematian. Ia mengajak manusia supaya tidak lalai dengan dunia dan sentiasa bersedia menghadapi hari perhitungan.

Semoga kita semua termasuk dalam golongan yang mendapat rahmat Allah, dikurniakan keampunan dan dimasukkan ke dalam syurga-Nya.

---

Sumber Rujukan

TafsirWeb - Surat An-Naba' Lengkap